鸠摩智是吐蕃国师，武功高强威震西域，还开坛讲法，受世人爱戴，他的火焰刀更是不可多得的绝世武功，在天龙寺他以火焰刀武学，力压天龙寺六位高僧，还擒获大理保定帝和段誉为人质，在高手众多的天龙寺中来去自如，游刃有余。在姑苏燕子坞时，鸠摩智以火焰刀完虐慕容复，让他的斗转星移没有用武之地，可见火焰刀武学是一种绝世武功。
慕容博和鸠摩智谈论天下武学，自然知道鸠摩智的看家本领火焰刀，所以他提出用少林七十二绝技换取鸠摩智的火焰刀武学，鸠摩智这个人是一个武痴，并且他还是一个有野心的和尚，他不可能不知道少林七十二绝技的重要性，他本来就想挑战中原武学，这次少林七十二绝技轻而易举的得到了，当真是得来全不费工夫。两人一拍即合，慕容博以偷来的少林七十二绝技，又换取了鸠摩智的火焰刀绝技，是相当划算的买卖。
七十二绝技本是少林武学，慕容博深知鸠摩智高傲自负，并且有很高的武学天赋，学会少林绝技以后必然会找少林寺的麻烦，鸠摩智本是吐蕃国师，少林是中原武林门派之首，中原群雄都以少林派马首是瞻，鸠摩智挑战少林寺，就相当于对整个中原武林开战，必会引起中原武林的集体仇视，而后必定会影响大宋和吐蕃的关系，导致两国不和睦，慕容博想要恢复燕国，必定要趁天下大乱，他们才能乱中取利，在乱世中建功立业。送武功秘籍给鸠摩智都是复国霸业其中的一环。
事实证明慕容博的目的达到了，鸠摩智在曼陀山庄偷盗逍遥派的小无相功后，以小无相功的运行法门练习少林七十二绝技，鸠摩智在不考虑后果的情况下，武功突飞猛进，最终狂妄自大上了少林寺挑战，以一人之力挑战少林寺众多高手，施展的少林绝技，让不懂道门武学的高僧惊讶不已，而后以小无相功催动其中几项绝技，连败少林方丈和几位高僧，当真是好不威风，要不虚竹出来解围，少林寺几百年威名就要毁于一旦了，这也怪鸠摩智运气不好，偏偏遇到逍遥派掌门虚竹，一眼就看穿了鸠摩智运功的法门，一举就拆穿了鸠摩智练习的武功。慕容博此举成功让吐蕃和少林结下梁子。
鸠摩智身份特殊，是吐蕃的国师，在吐蕃有很多信徒，慕容博知道鸠摩智在吐蕃国的地位，有心送鸠摩智秘籍，以求结交鸠摩智这个人，为以后恢复祖宗基业打下基础，慕容氏想要恢复燕国江山，必要强大的盟友，后来慕容复应召西夏驸马，就是想利用西夏的军事力量，帮助自己恢复燕国，后来不惜厚颜无耻的拜段延庆为父，意图拉拢段延庆为自己所用，达到自己恢复燕国的目的，慕容博送鸠摩智秘籍，是想结交鸠摩智这个人，关键时刻能为自己所用。
事实证明慕容博的目的达到了，在少林寺藏经阁中，萧峰父子追杀慕容父子，慕容博和萧远山武功旗鼓相当，不分伯仲，可惜慕容复不是萧峰的对手，混战起来的话，慕容父子必败无疑，但此时却多了一个人，就是鸠摩智，鸠摩智感念慕容博以秘籍相赠，无以为报，愿意帮助慕容父子对抗萧峰父子，本来两方实力差距不是很大，鸠摩智加进来之后，萧峰父子就处于下风了，所以慕容复结交鸠摩智是一个明智的选择，在慕容博表明身份后，鸠摩智当即表示吐蕃愿意支持慕容氏复国，大家一起瓜分大宋的土地，由此可见结交鸠摩智好处还是很多的。
鸠摩智是个武痴，在高超的武学面前没有任何抵抗力，他并没有想到慕容博有这么多诡异的想法，在绝世武功的诱惑下，他哪有心思考虑那么多。每一项绝技都是精妙难言，经过历代高僧的千锤百炼，当真是无上妙品，鸠摩智如获至宝的开始练习，每练成一项神功，心中就多一份对慕容博的感激之情，毕竟武功这种东西是非常珍贵的，不是谁都能与人分享的，江湖中能做到的人屈指可数。
鸠摩智不听扫地僧的言语，迷途而不知返，一错再错，最终在西夏和慕容复交手时，突然走火入魔危在旦夕了，恰好被段誉吸光了全身的内力，保住了性命，这个时候他才晃人大悟，知道了慕容博送自己秘籍的真正意图，可惜为时已晚，经过此事之后，鸠摩智终于大彻大悟，洗心革面的专研佛学，终成一代高僧，也算有一个好的结局了。
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